Showing posts with label -Dật sử. Show all posts
Showing posts with label -Dật sử. Show all posts

Monday, December 29, 2025

NHẠC TRUYỆN: ĂN KHẾ TRẢ NGÀN VÀNG PHẦN #1 (ĐÀO THẾ VƯỢNG/ ÁI VY & ÁI KHANH - TRÌNH BÀY)

 


Nhạc truyện: Ăn khế trả ngàn vàng, phần #1 của Đào thế Vượng đã được viết vào năm 1992 cho các em học sinh ở các trung tâm Việt Ngữ thuộc miền nam California. Ca sĩ đầu tiên của nhạc truyện này là Thùy Vân lúc 6 tuổi cùng với các bạn đồng lứa. Nhạc truyện này được thu âm lại qua giọng hát của Ái Vy và Ái Khanh. Đào thế Vượng.

www.youtube.com/watch?reload=9&feature=shared&v=VqoW8scaKNg

 


Sunday, March 9, 2025

QUẶNG TITAN- GIẤC MƠ ĐỔI ĐỜI CỦA MỘT THÔN NGHÈO VEN BIỂN (DSL)

 

QUẶNG TITAN- GIẤC MƠ ĐỔI ĐỜI CỦA MỘT THÔN NGHÈO VEN BIỂN

 

hình minh họa Đụn cát có TITAN 

QUẶNG TITAN  

Chào bạn đọc

CHUYỆN KỂ SAU ĐÂY CỦA MỘT TIỀU PHU THỜI GIAN SỐNG VỚI THÔN LÀNG GẶP NGƯỜI DÂN VÉT CÁT TITAN ĐÓ LÀ NHỮNG ƯỚC MƠ CHÁY BỎNG DO MIẾNG CƠM MANH ÁO...

 

*

QUẶNG TITAN-  ƯỚC MƠ CỦA MỘT THÔN NGHÈO VEN BIỂN

ký ức




Chiếc xe đạp thồ với đống củi chất đầy của anh bán củi  vừa vượt qua khỏi quán Ông Uy thì bắt đầu đổ dốc. Hình ảnh cái quán nghèo với một ông già có bộ quần áo vá cả trăm mảnh cùng cái ống thuốc lào dài lê thê bên cạnh đã trở thành quen thuộc trong mắt một kẻ tiều phu như anh. Cái quán của ông Uy là điểm dừng chân của người vừa dưới dốc lên. Họ đi chợ tỉnh về, họa hoằn lắm mới ghé quán ông già. Nhưng cũng từ cái quán này nó là điểm báo hiệu cho ai bắt đầu đổ dốc; phải chuẩn bị tinh thần cùng gân cốt sẵn sàng kìm lại một sức nặng bắt đầu lao xuống. 


Bắt đầu đổ dốc đó cũng là lý do cho  anh bán củi tạm quên đi hình ảnh ông ngồi giữ quán đang mơ màng bên cái ống thuốc lào cùng khói thuốc la đà, bay bổng. Anh phải gắng sức cùng chú ý ghì cho được chiếc xe củi nặng. Chiếc xe đạp thồ  đổ dốc Tân Sơn. Rừng cây đốn hết, con dốc sau nhiều cơn mưa lớn đầu mùa, hai bên là những hố sâu do nước xói. Nước lũ mùa mưa tạo nên nhiều hố nứt toang hoác. Mấy cái hố sâu là mối đe dọa thực sự, làm những ai đang thồ than củi đổ dốc đều rợn người lo sợ. Giá như không đủ sức để kìm sức nặng đang theo đà xuống dốc thì đố ai biết trước tai họa ra sao.



 hình minh họa: 1 xe thồ củi 


Hết dốc, con đường bằng phẳng hơn. Người thồ củi bắt đầu thở phào nhẹ nhỏm. Hôm nay anh chợt thấy lạ do nhìn thấy một bên con đường Tỉnh Lộ 23 có nhiều đống cát đen làm anh bắt đầu chú ý. Tuần trước anh có thấy một hai đống, nhưng anh chỉ nhìn thoáng qua, không chú ý làm gì.

Hôm nay có người trong thôn trả lời anh:

-Cát quặng Titan đó!

Giờ thì có quá nhiều đống cát đen titan. Những đống cát tuy không hàng lối thẳng ngay, nhưng số lượng của nó khiến anh tin điều người trong thôn vừa trả lời anh, đó là sự thật.

Sự thật kia là gì? 

có nghĩa là cái thôn này- nơi cha mẹ hai bên, anh và vợ anh cùng bà con thôn xóm cuộc sống chắc chắn sẽ thay đổi. Mớ kiến thức cỏn con ngày trước đi học tồn đọng trong trí óc, cho anh biết quặng titan người ta đang cần, thế giới đang cần để làm nhiều thứ hợp kim cần thiết. Anh nhớ mang máng, trong tạp chí nào đó ngày trước có nói về  "thép nhôm". Loại hợp kim khi dùng trong quân sự chúng vừa nhẹ vừa cứng. Nhờ vào titan nó tạo lợi thế cho những chiếc thiết vận xa M113 lội nước...rồi hôm nay kỹ nghệ sau chiến tranh chắc chắn phải cần nó. Người ta sẽ về đây tạo dựng nhà máy, xưởng lọc …thôn anh sẽ hết nghèo, bà con em út của anh sẽ là những công nhân cùng đồng lương khá giả...

Còn nhiều ước đoán nữa, nhưng đó là nguồn tin tốt lành đến cho tất cả mọi người.

   con bò cố kéo xe cát titan trên con đường cát lún


Suy nghĩ tốt đẹp tràn đầy hi vọng khiến hôm đó anh thồ xe củi không biết mệt.

 Có mấy con bò cố gắng kéo chiếc xe đầy cát đen ướt, và lóng lánh hợp kim titan. Lớp cát đen chỉ đóng một lớp mỏng dọc bờ biển. Đoạn đường kéo cát từ ngoài biển vào con đường đất liên tỉnh xa khoảng non hai cấy số. Người ta hăng hái nạo vét những mớ cát ướt bỏ vội lên mấy chiếc xe bò. Mấy con bò nước dải ròng ròng mắt cơ hồ muốn trợn ngược. Chúng đang cố hết sức kéo như lết trên con đường lún cát…người và vật  đều cố gắng... chút nữa thôi, con đường ngoài kia không bao xa càng nhiều cát đen càng nhiều tiền.

do những đống cát đó là QUẶNG TITAN!

Mấy con bò cố mà lết. Chẳng đếm được bao nhiêu làn roi từ tay người chủ- nóng nảy, thúc hối, gò ép, tàn nhẫn vun vút đánh vào lưng...  Khối cát đen ướt đẫm, càng lúc càng nhiều, cao dần đổ thành nhiều đống cạnh con đường Tỉnh Lộ 23 sau này lại đổi thành con số 55,  chạy xuyên qua thôn Cam Bình lên tới Bà rịa Vũng tàu trong xa kia.

Xã 'họp- thôn bàn', người dân trong thôn thì xầm xì mừng rỡ, ngóng tin... Ngư dân bỏ lưới và thuyền lo đi vét cát titan. Mấy bác làm ruộng, bỏ cày đi cào cát titan. Thợ rừng bỏ rẫy rừng, cùng nhau đi vét cát titan. Mấy con bò đúng ra giờ đó chúng đang kéo gỗ trong rừng hay cày ruộng, nay phải theo chủ đi kéo đất titan…mai đây sẽ có mỏ titan. Nghe đâu Liên Xô hay Tiệp Khắc sẽ mở nhà máy titan tại thôn này.  Nước nào cũng được, có việc là có tiền. 

Những làn roi vun vút, bò ơi gắng lên!  Ta cần càng nhiều cát titan càng tốt. Bà con phải vét thật nhiều cát đó mang vào. Mấy con bò thở hồng hộc một cách tội nghiệp, tiếng người hò hét cùng tiếng roi quất tron trót ...tất cả hợp lại thành một âm thanh huyên náo, hỗn độn, ai nghe đều cảm thấy hăng hái, nức lòng. Khác với tháng ngày trước, quang cảnh trước mắt người bán củi giờ như một ngày hội, thôn xóm cùng bà con anh sẽ được "lột xác, đổi đời", nói theo ước mơ của những người thiếu, khổ thời bây giờ.

*

ÔI THỜI GIAN QUA MÃI ...MỘT THÁNG, HAI THÁNG  ...BA THÁNG ...người dân trong thôn mõi mòn chờ đợi tin vui một nước nào phái đoàn nào đó đi tới nghiệm thu...phát triển dựng xây nhà máy bắt đầu ...và 


Những ngày khác, người bán củi tiếp tục thồ củi xuống dốc. Anh chứng kiến những đống cát đen theo tháng ngày khô dần, vơi đi theo gió biển. Cứ mỗi lần về anh có ý hỏi lý do. Có người khá biết chuyện nói  cho anh hay vài lý do nào đó. Lúc đầu anh nghe xuôi tai nhưng ba tháng đã qua, giờ hỏi lại thì bác Cháu đội trưởng cũ nể mặt anh thồ củi trước đây cũng là dân trong đội, do lấy vợ mới lên ở trên dốc, nhưng bác chỉ trả lời ậm ừ cho qua mà thôi?!'


Những chuyến cát thưa dần rồi dứt hẳn. 

Hôm nay đổ dốc, anh bán củi nay không còn gặp ai để hỏi nữa.

CON DỐC NĂM XƯA NGƯỜI TIỀU PHU HÀNG NGÀY ĐẨY CỦI VỀ 

1995- CUỐI DỐC TÂN SƠN VỀ THÔN CAM BÌNH xa xa là biển Hàm Tân 


Thế là hết!

Người tiều phu chắt lưỡi xong lại thở dài.

 Sự mừng rỡ trong lòng anh giờ  tiêu tan như bọt nước xà phòng. Trời sắp tết, nhiều ngọn gió mạnh từ biển vẫn tiếp tục thổi vào càng lúc càng nhiều. Sóng bạc đầu ngày đêm liên miên đập vào bờ cát đìu hiu. Mùa gió là mùa "đói cá". Ngư dân hết việc úp thúng; họ ngồi vá lưới chờ có dịp sóng êm, dù nửa buổi sẽ hối hả kêu nhau chèo thúng ra bờ kiếm đôi con cá vụn. 

Trong này, cư dân sống dọc theo con đường tỉnh lộ 23, đoạn băng qua mấy xóm làm nông, gió biển càng lúc càng mạnh tiếp tục quất vào. Gió làm tung lên từng đám cát mờ nhạt, bốc lên dọc theo con đường đất đỏ. Trên đường, mấy người bán than củi đang cúi đầu, gắng sức thồ xe. 

 Bao đống cát đen titan đã đổi thành màu xám nhạt. Những đống cát  từng mang ‘hi vọng” vẫn còn im ỉm 'chờ khách' phương nao.

  Hàm Tân vùng biển, gần tết, gió mạnh thêm từng ngày khiến mấy đống cát đen kia càng lúc càng vơi dần, lụn tàn trông thảm hại làm sao. Cát bay hết, hi vọng tàn theo. Cho đến một ngàychẳng còn ai trong thôn để mắt hay nhắc đến chuyện Cát Titan nữa./.

  

ĐHL edit 18/6/2022 

Friday, January 24, 2025

HUYỀN THOẠI VÀ TỤC LỆ "TIỄN ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI (BAOMAI)

 

Tiễn đưa Ông Táo về Trời

 image

image
imageimage

Dân gian quan niệm rằng, Ông Táo gồm bộ ba là: Táo quân, Táo bà và Táo tướng. Việc cúng ông Công ông Táo là dịp để các gia đình tiễn ''thần bếp!'' lên chầu trời, báo cáo việc bếp núc, làm ăn, cư xử... của gia đình trong năm đó, với Ngọc Hoàng Thượng Đế.


Vào ngày 23 tháng Chạp, hôm nay, gia chủ sẽ bày mâm cúng, và đặt cá chép ở chậu, trước chỗ bàn thờ ông Táo. Trong lúc cúng hoặc cúng xong, người dân sẽ mang cá ra ao hồ gần nhà để phóng sinh, đây cũng là “phương tiện” để ông Táo cưỡi về chầu trời.


Ngay từ sáng sớm, người dân đã đi chợ, sắm sửa lễ cúng ông Công ông Táo. Theo ghi nhận năm nay, các mặt hàng vàng mã phục vụ lễ cúng ông Công ông Táo khá đa dạng, mẫu mã đẹp, giá cả lại không tăng so với mọi năm.


image
Sáng nay, người dân Hà Nội, vội vã phóng sinh cá chép, tiễn ông Công ông Táo về trời. Đây là một nét văn hóa đặc sắc được lưu truyền trong dân gian từ nhiều đời nay.

Tại các khu vực cầu Long Biên, hồ Tây, hồ Văn Quán,… rất đông người dân đã đi thả cá, để kịp tiễn ông Công ông Táo về trời. Năm nay, đa phần người dân đã có ý thức phóng sinh cá một cách văn minh hơn, chỉ thả cá không thả túi nilon, tránh xả rác thải ra môi trường ảnh hưởng tới mỹ quan đô thị. Từ sáng sớm, nhiều bạn trẻ đã tập trung tại các khu vực ao hồ để chuẩn bị công việc hỗ trợ người dân thả cá và tro nhang sau khi cúng ông Công ông Táo.


Bên cạnh đó vẫn còn những hình ảnh chưa đẹp, khi người dân ném trực tiếp cá xuống hồ, hoặc thả cả túi nilon xuống. Cá khi bị ném xuống đa phần không thể sống sót được, vì vậy đây là cách làm sai và phản tác dụng. Những hành động trên, khiến việc thả cá chép phóng sinh là một việc thiện, nhiều công đức, trở thành việc không thiện lành như mong muốn.


Phong tục thả cá chép tiễn ông Công ông Táo về trời, là một trong những nét văn hóa đặc sắc không thể thiếu trong dịp Tết Nguyên Đán. Với người dân Việt Nam, khoảnh khắc thả cá chép xuống nước ngày ông Công ông Táo về trời, thường mang nhiều cảm xúc đặc biệt, báo hiệu chuẩn bị kết thúc năm cũ, bắt đầu cho năm mới bình an, may mắn.


Hôm nay: Tiễn ông Công, ông Táo về trời, nhiều tuyến đường Hà Nội 'rực lửa', khói mù mịt, vì đốt vàng mã!


image

Sáng ngày 22/1 (tức 23 tháng Chạp), nhiều gia đình đã làm lễ tiễn ông Công, ông Táo về trời. Đây là một nét văn hóa đặc sắc của dân tộc Việt Nam được lưu truyền trong dân gian từ nhiều đời nay.

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

image

Tết ông Công ông Táo 2025!

 

Theo lịch Vạn niên, ngày tiễn ông Công ông Táo về trời năm 2025 là ngày 23 tháng Chạp năm 2024 âm lịch, nhằm thứ Tư, 22/01/2025 (hôm nay) dương lịch.

 

Vào ngày này, mỗi gia đình thường chuẩn bị mâm cơm tươm tất dâng lên để tiễn ông Công ông Táo về trời. Tùy vào điều kiện thời gian phù hợp, các gia đình có thể cúng trước ngày 23 tháng Chạp.


image

Nguồn gốc Tết ông Công ông Táo


image

Táo quân có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được người Việt cổ chuyển hóa thành sự tích “Hai ông một bà” - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Và người dân quen gọi chung là Táo quân hoặc ông Táo.

 

Theo truyền thuyết, Thị Nhi có chồng là Trọng Cao. Tuy hai người có tình cảm mặn nồng nhưng mãi không có con, nên thường xuyên xảy ra mâu thuẫn. Một lần Trọng Cao gây sự đánh Thị Nhi và đuổi đi.

 

Thị Nhi không có chốn ở, lang thang đến xứ khác và gặp được Phạm Lang. Hai người phải lòng rồi thành vợ chồng. Sau đó, Trọng Cao ân hận đi tìm vợ. Sau nhiều ngày tìm kiếm, tiền hết, gạo hết, ông phải đi ăn xin.

 

Tình cờ, ông lại ăn xin đúng nhà Thị Nhi. Nhận ra chồng cũ, đúng lúc Phạm Lang đi vắng, nên Thị Nhi đã mời Trọng Cao vào nhà, nấu cơm cho ăn. Thấy Phạm Lang đi làm về, sợ chồng nghi ngờ nên Thị Nhi giấu Trọng Cao trong đống rơm.

 

Đêm đó, Phạm Lang nổi lửa đốt đống rơm lấy tro bón ruộng. Thấy lửa cháy, Thị Nhi hoảng hốt lao vào cứu chồng cũ. Thấy vợ mình nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ, nên cũng nhảy theo khiến cả 3 người cùng chết trong đống lửa.

 

Cảm động trước tình cảm của 3 người, Ngọc Hoàng đã phong cho họ làm vua bếp, hay còn gọi là Định phúc Táo quân.

 

Người chồng mới làm Thổ công trông coi việc trong bếp. Người chồng cũ làm Thổ địa, trông coi việc trong nhà. Còn người vợ làm Thổ kỳ trông coi việc chợ búa.

Không chỉ định đoạt may, rủi, phúc họa của gia chủ, các vị Táo quân còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ vào thổ cư, giữ bình yên cho mọi người trong nhà.

 

Ý nghĩa ngày ông Công ông Táo


image

Theo sự tích dân gian Việt Nam, hằng năm, vào ngày 23 tháng Chạp, Táo quân sẽ cưỡi cá chép bay về trời để trình báo mọi việc với Ngọc Hoàng những việc xảy ra trong gia đình. Đêm giao thừa, Táo quân mới quay về hạ giới để tiếp tục công việc.


image

Vì thế vào hôm nay, mỗi gia đình sẽ làm mâm cơm để bày tỏ lòng biết ơn với các vị thần. Ngoài ra, đây cũng là dịp để mọi người trở về nhà để sum họp, quây quần sau một năm làm việc vất vả.

Wednesday, April 10, 2024

ĐỘNG PHÒNG HOA CHÚC LÀ GÌ?

 

ĐỘNG PHÒNG HOA CHÚC LÀ GÌ?

Động phòng hoa chúc phiên âm từ tiếng Hán 洞房花燭, là thành ngữ bắt nguồn từ một câu chuyện thời nhà Tần (221 TCN – 206 TCN) liên quan đến cung A Phòng(1) nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc. Tương truyền sau khi xây dựng xong cung A Phòng, Tần Thủy Hoàng đã cho bức tuyển hàng vạn mỹ nữ trong thiên hạ để đưa vào đây. Tam Cô Nương là một cô gái xinh đẹp trong số hàng vạn mỹ nữ đó.

Do không chịu nổi cảnh tù hãm, nhục nhã nên cô đã bỏ trốn khỏi cung, chạy đến núi Hoa Sơn. Tại đây, nàng đã gặp chàng trai nghèo tên là Thẩm Bác cũng chạy trốn đến đây. Sau đó, họ phải lòng nhau và kết tóc se duyên. Nhưng vì không có nhà cửa và chốn nương thân nên họ đã dùng hang động dưới ngọn núi làm nơi ở mới, sống bên nhau. Đêm đầu tiên ăn ở với nhau cũng ở cái hang động ấy. Về sau, người ta gọi chỗ ở mới của họ là Động phòng (洞房).

Theo Hán Việt từ điển giản yếu của Đào Duy Anh, chữ động 洞 nghĩa là cái hang núi, lỗ hổng. Như vậy động phòng (洞房) nghĩa là phòng trong hang núi, hoàn toàn phù hợp với tình cảnh khi đó của Tam Cô Nương và Thẩm Bác. Sau này động phòng được hiểu thành phòng cưới, tức là phòng của đêm tân hôn để cô dâu chú rể nằm ngủ với nhau lần đầu tiên sau đám cưới.

Còn chữ chúc 燭 nghĩa là đuốc. Hoa chúc nghĩa là đuốc hoa. Truyện Kiều của Nguyễn Du đã dùng từ đuốc hoa là dịch sát nghĩa của từ hoa chúc khi tả lại đêm ân ái đầu tiên giữa Thúy Kiều và Mã Giám Sinh và hành động cục súc, thô bỉ của hắn:

Tiếc thay một đóa trà mi
Con ong đã tỏ đường đi lối về
Một cơn mưa gió nặng nề
Thương gì đến ngọc tiếc gì đến hương
Đêm xuân một giấc mơ màng
Đuốc hoa để đó mặc nàng còn trơ 
(câu 845 đến 850)

Thời cổ Trung Quốc, người ta dùng nứa hay cỏ khô kết lại thành bó để đốt sáng khi đi đêm. Cổ thi có câu: Trú đoản khổ dạ trường, hà bất bỉnh chúc dạ du? – 晝短苦夜長,何不秉燭遊 (nghĩa là ngày ngắn khổ đêm dài, sao chẳng đốt đuốc chơi?). Trong bài Xuân Dạ Yến Đào Lý Viên Tự – 春夜宴桃李園序 (Đêm xuân uống rượu trong vườn đào mận), thi hào Lý Bạch có câu “cổ nhân bỉnh chúc dạ du” – 古人秉燭夜遊 (nghĩa là người xưa cầm đuốc chơi đêm) là để nói về tục này.

Bó đuốc chưa đốt gọi là “tiêu”. Ðuốc đốt lên cầm tay gọi là “chúc”. Ðuốc lớn đóng cọc xuống đất mà đốt gọi là “đình liệu”. Theo tục lệ đời nhà Chu, khi đầu canh năm, vua sắp ra triều thì ở trước điện đình bày hai hàng đèn bằng đuốc hoặc bằng sáp, để rọi đường cho các quan vào triều.

Sách “Mộng lương lục” đời Tống chép: “cô dâu xuống xe, mấy con hát cầm đuốc làm hình cánh hoa sen đi trước đưa đường”. Như vậy, bó đuốc để đi đưa dâu hay rước dâu có kết hoa bên ngoài cho đẹp vì tục lệ Trung Quốc trước kia là rước dâu vào chập tối.

Trong Truyện Kiều, khi tả quan Phủ truyền tổ chức lễ thành hôn cho Kiều và Thúc Sinh, Nguyễn Du đã viết:

Kíp truyền sắm sửa lễ công
Kiệu hoa cất gió đuốc hồng ruổi sao
 (Câu 1465 và 1466)
tức là đốt đuốc để đi (đi mau) đêm dưới trời đầy sao.

Sách “Quy điền lục” của Âu Dương Tu(2) đời Bắc Tống có chép: “ở Ðặng Châu có thứ hoa lạp chúc (tức nến làm bằng sáp hoa – Wang Nguyễn) nổi tiếng trong nước, ngay kinh đô cũng không chế nổi”.

Như vậy, đến thời cận kim, người Trung Hoa đều hiểu chúc là nến, chứ không hiểu là đuốc như thời cổ. Và như vậy đuốc hoa (tức hoa chúc) là từ dùng để chỉ ngọn nến đốt trong phòng của đôi vợ chồng mới cưới.

Để chỉ hai trong số bốn niềm vui mừng (tứ hỉ) của đời người con trai/đàn ông, gồm thi đỗ (đại đăng khoa) và cưới vợ (tiểu đăng khoa), Ấu Học Ngũ Ngôn Thi (幼學五言詩) có chép hai câu thơ sau:

Ðộng phòng hoa chúc dạ (洞房花燭夜)
Kim bảng quải danh thì (金榜掛名時)

Nghĩa là: Động phòng đêm hoa chúc
Bảng vàng thi đỗ cao


Tại sao từ “động phòng” thường đi đôi với từ “hoa chúc” và gắn liền với ý nghĩa là đêm tân hôn? Chính là xuất xứ từ hai câu thơ trong bài “Tam Hòa Vịnh Vũ Thi” của Dũ Tín thời Nam Bắc triều:

Ðộng phòng hoa chúc minh (洞房花烛明)
Vũ như ong yến khinh (舞馀双燕轻)

Nghĩa là: Phòng sâu đuốc hoa sáng
Ðôi én múa dịu dàng


Như vậy, “đuốc hoa” (hoa chúc) đã được phổ thông để chỉ cặp nến trong phòng đặc biệt của đôi vợ chồng mới (tân lang và tân nương) đêm tân hôn.

Theo cổ tục hôn lễ Trung Hoa, đêm động phòng, cặp nến được kết hoa này (tức hoa chúc) phải giữ làm sao được cháy sáng song hành với nhau, tức là cùng thắp sáng và cùng tàn lụi một lần. Có như thế thì vợ chồng mới bách niên giai lão, không phải sống cảnh người chết trước kẻ chết sau. Ngoài ra, sáp đèn cầy cũng không được tan chảy dễ dàng nhễu xuống như những giọt buồn bã phân ly.

Chú thích:

(1) A Phòng nguyên là tên một hòn núi, nhân lấy để đặt tên cung, tại Hàm Dương. Cung này do vua Tần Thủy Hoàng dựng lên, dài hơn 100 thước, rộng 50 thước, lâu đài liên tiếp, cứ 5 bước 1 cái lâu, 10 bước 1 cái các, có thể chứa được 10 nghìn người. Cung nữ đông đến 3-4 nghìn người, nhiều người ở trong cung đến 36 năm chưa từng thấy mặt trời. Tiền để kiến trúc, xây dựng lên đến mấy trăm nghìn vạn. Về sau cung A Phòng bị Hạng Vũ đốt, lửa cháy đến 3 tháng mới tắt.

(2) Âu Dương Tu (歐陽修) sinh năm 1007, mất năm 1072, có tên tự là Vĩnh Thúc hiệu “Tuý Ông” là nhà thơ thời Tống ở Trung Quốc. Quê Âu Dương Tu ở Lư Lăng (nay thuộc tỉnh Giang Tây, Trung Quốc). Năm 1030 đỗ đầu khoa thi tiến sĩ; từng giữ các chức quan Hàn lâm học sĩ, Xu mật viện phó sứ, Tham tri chính sự… Dưới thời vua Tống Thần Tông làm Binh bộ Thượng Thư, khi mất được đặt tên thụy là Văn Trung.

Âu Dương Tu là một nhà văn nổi tiếng, một nhà thơ lớn, một nhà sử học, chính trị gia và đồng thời là một nhà làm Từ xuất sắc. Ông là người khai sáng ra thể loại “thi thoại” (bình luận và ghi chép lại các cuộc bàn luận của các thi nhân,…), cuốn “Lục Nhất thi thoại” là cuốn thi thoại đầu tiên của Trung Quốc. Ông còn viết những bài rất nổi tiếng như Tuý Ông đình kí, Mai Thánh Du thi tập tự, Thu thanh phú, Bằng đảng luận. Vì thế, Âu Dương Tu tự xưng mình là “Lục nhất cư sĩ” (cư sĩ với 6 cái “một”: một vạn quyển sách, một ngàn thạch văn, một cây đàn, một bàn cờ, một bầu rượu và một thân già).

Wednesday, September 27, 2023

HỒN MA GIẾNG BỂ (THẦY NẪU)

 



HỒN MA GIẾNG BỂ

       

        Không biết giếng bể có từ bao giờ nhưng tin đồn dân gian rằng : giếng có từ thời vương quốc Chămpa , nhưng  người Chăm đóng đô ven sông thì không bao giờ đào giếng, họ thường đội ché lấy nước sông về để dùng . Mùa Lụt năm đó nước Sông Ba phủ đầy vương quốc Panduranga ,lượng đất phù sa đổ dồn,  những con lộ đất ngựa , xe không thể qua lại . Cái giếng tươm nước , những viên đá  tổ ong của thành giếng  rơi ra , cái giếng bị bể , từ đó người Việt gọi là giếng bể.

 

         Núi Nhạn như hình con cá kình ngư, quẩy đuôi ra biển , đuôi cá hiện nay đã bị người Pháp xén lấy  một khúc để làm đường sắt , phần còn lại  nằm sát đường quốc lộ cũ gần Cầu Chùa   ,tháp Chăm sừng sững hướng về cửa biển Đà Diễn, phần râu cá bên phải chạm làng hoa Ngọc Lãng , phần râu cá bên trái chạm vô vùng đất cuối dốc Lê Thánh Tôn, cá không thể quẩy  đều khi không có nước , Vua Chăm coi phong thủy  nên cho đào giếng nước này để lấy vượng khí , để trấn Phong Thủy , theo lệnh Vua Chăm một người con gái Chăm 16 tuổi đã được tự chết tại đây. Sau ba ngày thành thần phong hộ địa giới, từ đó giếng nước chỉ để sử dụng cho người dân hoặc người bộ hành rửa chân.

 

        Hồn Ma  trinh nữ Chăm linh hiển , ban đêm thường hay hiện về hát và múa  điệu chăm trong những đêm trăng thanh bình. Cuộc chiến Chăm -Việt kết thúc, đoàn quân Ngựa Chiến Chúa Nguyễn tiếp tục nam tiến, dừng chân tại giếng nước Chăm rửa chân. Cô Trinh Nữ Chăm thầm yêu một trong những người quân lính đó, cô theo sát anh từng giây từng phút như bóng với hình. Ban đêm cô quay về Cố Quận Giếng Nước . Hai năm sau sống với những mộng du, người lính Việt giải ngũ về làm cái chòi sát bên cái giếng để sinh sống đến hết cuộc đời.

 

       Người Minh Hương tại Tuy Hòa đã chuyển chợ cũ Đình Năng Tịnh đến gần giếng bể , người dân đào lại giếng bể để làm sạch đồ buôn bán ở chợ và rửa chân,  giếng được lồng bằng bọng đất. Lụt năm Thìn một lần nữa giếng bị lấp bởi đất bùn của lũ lụt, giếng được nạo vét lại như cũ, nghe nói khi cúng tạ , một trận cuồng phong nổi lên cuốn tất cả đồ cúng rơi xuống đất, ông Thầy Thủy cúng bị cuốn văng ra xa  . Lâu sau đó  Hồn Ma Trinh Nữ Chăm cũng đã mãn kiếp tại nơi đây, cô tìm kiếm một người nữ hạp tuổi với cô để thay thế. Một đêm nọ trong xóm chợ  cũ , một người thiếu nữ  tự nhiên chạy đến đây nhào xuống giếng tự tử. Một HỒN MA TRINH NỮ mới tiếp tục ngự trị.

 

       Hồn Ma Trinh Nữ Việt linh hiển hơn, thời đó ban đêm người dân ít dám đi ngang qua lại đây vì rất âm u, những đêm trời mưa phùn rạng sáng , người đi chợ thấy bóng ma một màu trắng lãng vãng qua lại rồi bay lất phất , thỉnh thoảng lại nghe hát , thỉnh thoảng lại nghe rù rì, thỉnh thoảng nghe bước chân người . Một đêm khuya chuyến xe ngựa chở người đi chợ, Hồn Ma Trinh Nữ Việt đu theo ngồi trên xe với khách , người phu xe chợt thấy bóng ma lảo đảo , ông giật dây cương,  con ngựa bạt dây cương vấp búng nước  gãy chân, đồ đạc quăng lung tung, kẻ chợ vội vàng gom góp đồ để kịp buổi chợ , tiếng đồn vang xa, góc đường Giếng Bể ban đêm không người lui tới.

 

      Tuy Hòa là trung tâm Hành Chánh của Tỉnh Phú Yên cho nên đường phố thiết kế lại và đổ dầu hắc kín, gốc từ đường Phan Đình Phùng và Lê Thánh Tôn người ta không dám lấp giếng bể mà phải sửa sang lại bằng bọng giếng bê tông chắc chắn. Một Ông Sĩ Quan Công Binh Mỹ lái xe bạt tay lái vô làm bể thành giếng , ông ta lái xe  trở về đơn vị và ngã  ra chết tức tưởi không một lời trăn trối , giếng bị bể một bên thành cho đến bây giờ. Hễ bất cứ người nào khởi tâm phá bỏ hoặc làm ảnh hưởng đến GIẾNG BỂ thì tự nhiên đêm nằm ngủ sùi bọt mép mà chết.

 

      Hồn Ma Trinh Nữ Việt vẫn còn ở đó, thường lui tới mấy cây dong và đùa giỡn với con nít, thỉnh thoảng tấp vào cây bàng bên kia đường trước tiệm guốc mộc để chọc phá . Vào một ngày cuối tết tương tư với con trai bà bán thuốc Cẩm Lệ , Hồn Ma Trinh Nữ Việt nhập vào khiến anh này điên điên khùng khùng cho đến ngày chết.....

      Hồn Ma Trinh Nữ Chăm -Hồn Ma Trinh Nữ Việt = hơn 400 năm.

 

Oklahoma Sept 20.2023

Thầy Nẫu