NHÀ SƯ BỊ ĐUỔI RA (BÙI PHẠM THÀNH)

 

 Nhà sư bị đuổi ra

Ở bên Nhật có một số thiền sư với quan niệm Thiền không dùng văn bản, không lời nói, mà truyền từ tâm đến tâm (tâm truyền) tiếp xúc trực tiếp với căn bản của cuộc sống. Thiền thường sử dụng những cú đánh và tiếng hét cũng như công án và vấn đáp. Thiền phái Lâm Tế nổi tiếng với "khats" và Đức Sơn với những cú đánh.
Đặc San Lâm Viên mời quý vị đọc “Công Án Thiền 40 - Nhà Sư Bị Đuổi Ra” để biết về phương pháp “tâm truyền” đặc biệt này của Nhật và Tàu. Đồng ý với phương pháp này hay không, là tuỳ tâm của người đọc, một điều chắc chắn là quý vị sẽ chẳng bị ai la hét hay đánh đập. 😂🤣😭🙏🙏

Nhà Sư Bị Đuổi Ra

Một sư đến trước Tuyết Phong

Lấy lễ trang trọng chào ông cúi đầu

Nhưng mà Tuyết Phong bỗng đâu

Đánh cho năm cái roi đau thấu trời

Ngạc nhiên sư mới ngỏ lời

“Tại sao thầy đánh, và tôi tội gì?"

Đánh thêm năm roi tức thì

Hét to lên tiếng rồi thì đuổi ra.

Sư cúi đầu chào chỉ là

Như một thủ tục chẳng qua lệ thường

Năm roi đầu để chỉ đường

Sống trong chánh niệm thói thường sá chi

Vẫn chưa hiểu ra điều gì

Thêm năm roi nữa ấy thì phải thôi

Tiếng hét như sấm giữa trời

Tiếng gọi tỉnh thức xa rời u mê.

Bùi Phạm Thành

Ngày 19 tháng 1 năm 2023

Nhà Sư Bị Đuổi Ra

Một nhà sư đến gần Thiền sư Tuyết Phong và cúi chào trang trọng.

Tuyết Phong đánh nhà sư này năm gậy.

Sư hỏi: “Thưa thầy tôi đã làm điều gì có lỗi?”

Tuyết Phong đánh thêm năm roi nữa và hét lớn đuổi ông ta ra ngoài.

Cách dạy của Thiền là không văn bản, không lời nói, từ tâm đến tâm (tâm truyền) tiếp xúc trực tiếp với cốt lõi của cuộc sống. Thiền thường sử dụng những cú đánh và tiếng hét cũng như công án và vấn đáp. Thiền phái Lâm Tế nổi tiếng với "khats" và Đức Sơn với những cú đánh.

 

Nhà sư kia đến trước Tuyết Phong và cúi chào một cách trang trọng là cách chào hỏi và kính trọng phù hợp ở Nhật Bản và Trung Hoa cổ đại. Ở phương Tây, chúng ta chào nhau bằng cách bắt tay, và ở các quốc gia Phật giáo, chẳng hạn như Tích Lan (Sri Lanka), Miến Điện, Thái Lan và Ấn Độ, các Phật tử chắp tay để chào (không phải để cầu nguyện).

Nhưng Tuyết Phong đã giáng cho nhà sư năm roi. Sau đó, nhà sư ngạc nhiên và hỏi tại sao.

Để trả lời, anh ta nhận thêm năm roi nữa và một tiết hét "khats". Nếu một lời chào đến từ một người đã thức tỉnh, nó có một ý nghĩa sâu sắc. Nhưng nhà sư này, giống như rất nhiều người trong chúng ta, chỉ thực hiện một nghi thức vô nghĩa.

Số lượng roi mà Thiền sư đánh ra không có ý nghĩa gì. Năm roi đầu tiên là nông cạn; năm roi thứ hai có ý nghĩa sâu sắc hơn. Chữ "khats!" có nghĩa là "thức dậy!"

Trích trong tập 2 - Sự Tỉnh Thức (Sống Trong Chánh Niệm)

Biên soạn bởi Thiền sư Gyomay M. Kubose (1905-2000)